وسبب هذا الشعر أنّ الفرزدق قدم المدينة مستجيرا بسعيد بن العاصي من زياد ابن سميّة ، فامتدح سعيدا ومروان عنده قاعد ، فقال « 1 » : ( الوافر ) ترى الغرّ الجحاجح من قريش * إذا ما الأمر بالمكروه عالا قياما ينظرون إلى سعيد * كأنّهم يرون به هلالا فقال له مروان : قعودا يا غلام . فقال : لا واللّه يا أبا عبد الملك ، إلّا قياما . فأغضب مروان : وكان معاوية يعادل بين مروان ، وبين سعيد ؛ فلما ولي مروان كتب للفرزدق كتابا إلى واليه بضريّة « 2 » ؛ أن يعاقبه إذا جاء ، وقال للفرزدق : إنّي قد كتبت لك بمائة دينار ! فلما أخذ الكتاب وانصرف على أنّه جائزته ندم مروان ، فكتب إلى الفرزدق : ( الكامل ) قل للفرزدق والسّفاهة كاسمها * إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس « 3 » ودع المدينة إنّها مرهوبة * واعمد لمكّة أو لبيت المقدس « 4 » ففطن الفرزدق وأجابه بهذه الأبيات ، فكان الفرزدق لا يقرب مروان في خلافته ، ولا عبد الملك ، ولا الوليد . وروي من طريق أخرى : أنّ مروان تقدّم إلى الفرزدق أن لا يهجو أحدا ، وكتب إليه البيتين ، فأجابه الفرزدق بالأبيات . وقوله : « فاجلس » ، أي : اذهب إلى الجلس « 5 » ؛ بفتح الجيم وسكون اللام ، وهو نجد . يقال : جلس الرّجل ، إذا أتى نجدا . و « الحباء » : العطاء . وجعل الرجاء للناقة ، وهو يريد نفسه .

--> ( 1 ) البيتان للفرزدق من قصيدة يمدح بها سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية في ديوانه ص 618 . ( 2 ) في طبعة بولاق : " بضربة " . وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( ضربة ) . وفي معجم البلدان : " وهي قرية عامرة قديمة على وجه الدهر في طريق مكة من البصرة من نجد . . . " . ( 3 ) البيت لمروان بن الحكم في ديوان الفرزدق ص 482 ؛ وتاج العروس ( جلس ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 264 ؛ وجمهرة اللغة ص 475 ؛ ولسان العرب ( جلس ) . وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10 / 584 ؛ وديوان الأدب 2 / 160 ؛ ومجمل اللغة 1 / 453 ؛ ومقاييس اللغة 1 / 474 . ( 4 ) البيت لمروان بن الحكم في ديوان الفرزدق ص 482 ؛ ولسان العرب ( جلس ) ؛ وللفرزدق في أساس البلاغة ( قدس ) . ( 5 ) في طبعة بولاق : " الجلسة " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح فيها .